ध्यान की पहली अवस्था प्रत्याहार Pratyahara | Meditation in Raj Yoga
राज योग में ध्यान की 3 अवस्थाएं Stages of Meditation
योगिक प्रणाली में, ध्यान तुरंत प्राप्त नहीं होता, बल्कि मन को धीरे-धीरे वापस खींचने की एक क्रमिक प्रक्रिया होती है और राज योग में इसे ध्यान की तीन अवस्थाओं के रूप में समझाया गया है। Pratyahara
प्रत्याहार, धारणा और ध्यान
- ध्यान की पहली अवस्था को प्रत्याहार Pratyahara के नाम से जाना जाता है जिसका अर्थ है आंतरिक इंद्रियों का पोषण, और इसका अनुवाद इंद्रियों को वापस खींचने के रूप में भी किया गया है।
- दूसरी अवस्था को धारणा के नाम से जाना जाता है, जिसका अर्थ है जागरूकता को एक बिंदु पर स्थिर करना।
- तीसरी अवस्था को ध्यान के नाम से जाना जाता है, जिसका अनुवाद ध्यान की अवस्था के रूप में किया गया है, लेकिन इसका शाब्दिक अर्थ है मन का चिंतन के विषय के साथ विलय।
ध्यान की शुरुआत: मन को समझना
इसी संदर्भ में हमें ध्यान की प्रक्रिया को समझना है। यह समझना होगा कि मन को दरकिनार करने की कोशिश नहीं की जा सकती; साथ ही यह किया भी नहीं जा सकता, क्योंकि हमारे पास बुनियादी प्रशिक्षण और मानसिक अनुशासन की कमी है। प्रारंभ में हमें प्रत्याहार का अभ्यास करना होता है जहाँ हम धीरे-धीरे मन को स्वयं को पहचानने के लिए प्रशिक्षित करते हैं। मन को अपनी गतिविधियों और अभिव्यक्तियों को पहचानना होता है।
प्रत्याहार (Pratyahara): इंद्रियों को वापस खींचना
Pratyahara प्रत्याहार का एक बहुत ही उपयुक्त वर्णन यह है कि यह कछुए के अपने अंगों को अपने खोल में खींच लेने जैसा है। कछुआ अपने खोल में कितने अंग खींचता है? दो हाथ, दो पैर, एक पूँछ और एक सिर। दो हाथ, दो पैर और पूँछ पाँच इंद्रियों का प्रतिनिधित्व करते हैं, और सिर मन, मानसिक गतिविधि का प्रतिनिधित्व करता है।
इंद्रियाँ, स्वभाव से, उन वस्तुओं की ओर आकर्षित होती हैं जिनसे उन्हें आनंद मिलता है, और मन एक वस्तु से दूसरी वस्तु की ओर भटकता रहता है। मन की दो प्रवृत्तियाँ हैं; आकर्षण की और विकर्षण की। जब आकर्षण होता है तो सुख की भावना होती है और जब विकर्षण होता है तो वियोग या पीड़ा की भावना होती है। अपनी इंद्रियों को बाहरी वस्तुओं से वापस खींचने की क्षमता प्राप्त करने के लिए उन वस्तुओं के स्वभाव की समझ होनी चाहिए जिनकी ओर इंद्रियाँ आकर्षित होती हैं। इसलिए किसी भी प्रकार के प्रत्याहार Pratyahara से पहले मानसिक क्षमताओं का विस्तार होना चाहिए।
प्रत्याहार Pratyahara का पहला चरण: मानसिक विस्तार
मानसिक क्षमताओं का विस्तार प्रत्याहार का पहला चरण है – मन का विस्तार करके ध्वनियों, त्वचा की संवेदनाओं, गंधों और स्वादों को पहचानना। एक बार जब उस वातावरण के प्रति जागरूकता आ जाती है जिसके प्रति हम सामान्य रूप से आकर्षित होते हैं, तो हम धीरे-धीरे खुद को इन इंद्रिय-विषयों से अलग करना शुरू कर देते हैं, और हम आंतरिक रूप से एक बिंदु पर ध्यान केंद्रित करना शुरू कर देते हैं।